صحفه اصلی عنوان دیگر دارد.
خوشحالم که می توانم از این راه با شما دانشجویان علوم دینی ارتباط بر قرار کنم.
یکی از مشکلات ما طبه ها انتخاب استاد است.
در جایی که شما هستید این انتخاب شاید چندان آسان نباشد... راستی استاد درس خارج فقه و اصول در آن جا وجود دارد؟ اگر در کابل باشید مردان بزرگواری هستند که درس خارج دارند. اگرچه ممکن است آیت الله العظمی حاج آقای محسنی مدظله درس خارج نداشته باشند( دارند؟) ولی حضرات آیات تقدسی و صالحی درس خارج دارند.
اما مشکل مهم دیگر فاصله مکانی و زمان درس است. شما وقت دارید در زمان درس این بزرگان حضور پیدا کنید؟ بخصوص اگر فاصله شما زیاد باشد و ...
اما اگر در بامیان یا مزار شریف یا هرات باشید تا جایی که من می دانم درس خارج وجود ندارد. چه رسد به ارزگان و مثلا یا مناطق دیگر. امیدوارم دسترسی به اینترنت داشته باشید.
این جانب از سال 1382 تدریس خارج اصول را درمشهد مقدس شروع کرده ام. شاگردان این درس در امتحانات حوزه موفق بوده ونمرات عالی می گیرند، غالبا بالای 18( از 20نمره).
این جانب در نظر دارم این مشکل را برای طلاب هموطن خویش حل کنم. وعده ما از اوائل ماه شوال.
متون برخی از کتابها را برای تان می گذارم. درسها را خشک و خالی نمی نویسم. برخی از توضیحات لازم را نیز خواهم نوشت - انشاء الله -
شما هم با نظرات خویش ما را در این مسیر کمک کنید.
امیدوارم این وبلاگ و وبلاگهای وابسته دیگر ( بنده چهار وبلاگ دارم که آنها را هم به این وبلاگ وصل می کنم)
دوست دارم
من گل و گلسنگ را بر سنگ خارا دوست دارم
بلخ را مانند تاریخ بخارا دوست دارم
طوس و نیشابور را مانند کابل،مثل یثرب
غزنه ولاهور را چون آستارا دوست دارم
تاشکند ومرو را همچون هرات و لعل و کرمان
من بدخشان را همیشه لعل آرا دوست دارم
من زمین را با تمام مردمان خوب دنیا
با تمام قلهها و دشت و صحرا دوست دارم
ازمیان این همه امّا خدا میداند ازجان
بیشتر از هر زمینی کربلا را دوست دارم
دوست دارم اهلبیت مصطفی را دوست دارم
دوست دارم، هرچه را از اوست، زیرا دوست دارم
سید حیدر علوینژاد 25/8/1386
عقیق یمن
شعر بال میشود شکوفه یاسمن
یک رباعی قشنگ چارشاخه نسترن
لاله یک گیاه بیش نیست، امتحان کنید
رنگ عشق،لاله را قشنگ کرده در چمن
خاک بستری است، خوب و بد نمیشود
میشود قشنگ از وجود دوستی، عدن
کاخ سبز اگرچه در دمشق جلوه مینمود
بوی عشق حق ولی وزید از قرن
عاشقان برای مردمان خویش شاهدند
از عقیق سرخ خویش شهره میشود یمن
تابستان 1386
سید حیدر علوی نژاد بلخی متولد 1337. 5 اردیبهشت.
درسهای خارج حوزه را تا فارغ التحصیل شدن ادامه داده.
در کنار تحصیل تدریس و تحقیق را بطور جدی ادامه داده است.
20 عضویت درمرکز معارف قرآن. همکاری جدی در تألیف تفسیر راهنما.(20جلد) در گروه تحقیق و کنترل.
سه سال سابقه همکاری عملی در گروه های فرهنگ و ادب و ویراستاری بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی. 1367 تا 1371.
تأسیس مدرسه چهارده معصوم با جمعی از دوستان و تدریس در آنجا از بدو تشکیل .
عضو ثابت نویسندگان فصلنامه تخصصی پژوهشهای قرآنی تا امسال.( ازامسال به دلیل گرفتاریهای علمی فرهنگی بنده و زیاد شدن وقت تدریس؛ همکاری با آن مجله قطع شد.)
تأسیس مدرسه علوم قرآنی.
تدریس درسهای فلسفه ؛ تفسیر و خارج فقه در مدرسه علوم قرآنی.
تدریس رسائل، تفسیر و خارج فقه و اصول از سال 1382 در مدرسه امام مهدی ( که ادامه دارد.)
دو دوره ریاست انجمن شاعران انقلاب اسلامی افغانستان (با عضویت برادران شاعر محمد کاظم کاظمی؛ سید نادر احمدی؛ آصف رحمانی؛ فریدون نقاش زاده و...)
استاد مرکز جهانی علوم اسلامی. دانشگاه بین المللی مصطفی( جامعة المصطفی العالمیة) فلسفه، تفسیر، علوم قرآن؛ نیازهای منطقه این(جامعه شناسی تبلیغ و مسائل جدید کلامی.) عضو گروه قرآن و حدیث در این دانشگاه بین المللی)
آثار بسیاری چاپ شده تعداد مقالات به یقین از 200 تا بیشتراست. اما تعداد دقیق آنها را نمی دانم.
مدیر مسؤولی و صاحب امتیازی ماهنامه مستقیم.
... بازهم توضیحاتی داده خواهد شد. تا کسانی که به این وبلاگ مراجعه می کنند بتوانند میزان اعتبار و ارزش علمی این وبلاگ را ارزیابی کنند.
تعطیلات تابستانی حوزه سبب می شود که دانشجویان علوم دینی فرصتی برای مطالعات آزاد و کارهای فرهنگی داشته باشند. این جانب نیز ماه شعبان را در مسافرت هستم و امیدوارم بعد از تعطیلات در خدمت دانشجویان علوم دینی باشم. مطالبی به صورت درس. یا تاریخ فقه و اصول یا معرفی کتابها بیان شود. غرض این است که دانشجویان علاقه مند و پژوهشگران و طلاب علوم اسلامی بتوانند از این وبلاک استفاده کنند. از دوستان علاقه مند در خواست می کنم به صورت لینک یا معرفی شفاهی این وبلاگ را معرفی کنند.خوبی رسانه های مدرن این است که مرز ندارند...
اگرچه مطالبی که در باره علم اصول در این وبلاگ خواهد آمد در سطح تخصصی است؛ اما این توضیحات اولیه را برای کسانی که می خواهند اطلاعات اجمالی در باره علم اصول به دست بیاورند می نویسم.
نسبت علم اصول به دانش فقه، مانندنسبت منطق به فلسفه است. علم منطق کمک می کند ما راه استدلال درست در فلسفه ( وسایر دانشها) را بشناسیم. علم اصول نیز به ما کمک می کند تا بدانیم چگونه می توان برای استنباط حکم شرعی( یعنی استخراج حکم دینی از منابع اولیه آن) استدلال کنیم. علم اصول برای ما مشخص می کند که چه چیزی می تواند دلیل باشد و به آن می توان استدلال کرد و به چه چیزی نمی توان استدلال کرد.
یک مثال: ممکن است روایتی به نظر ما بیاید که در آن یک حکم شرعی بیان شده باشد اما فقط یک نفر، اما یک نفر قابل اعتماد( ثقه )آن را از معصوم نقل کرده است. آیا می توان به این روایت استدلال کرد؟
علم اصول زیر عنوان حجیت خبر واحد به ما می گوید که بلی می توان به آن روایت استدلال کرد. برای این که خبر واحد حجت است. یعنی دلیل است. و هر چیزی که حجت بودنش ثابت شود می شود به آن استدلال کرد.
در علم اصول ظواهر قرآن و سنت؛ عقل و اجماع حجت دانسته می شود و می توان به آن استدلال کرد.
در باره تعریف علم اصول و معرفی بیشتر آن برای عموم بازهم مطالبی خواهم نوشت.
بسم الله الرحمن الرحیم
در این وبلاگ بطور تخصصی مسائلی در باره فقه و اصول خواهد آمد.
درسهای خارج فقه و اصول این جانب
پاسخ به سوالات فقهی
بنابر این مخاطبان این وبلاگ در دو سطح تقسیم می شوند:
متخصصان علوم دینی، در پایه سطوع عالیه و خارج فقه و اصول
عموم مردم و نیازمندان به پاسخهای فقهی و احکام. در سوالات سوال کننده باید مرجع تقلید خود را مشخص کند.
